Pantheon by Rüpke Jörg

Autor:Rüpke, Jörg
Die sprache: deu
Format: epub
Tags: Vor- und Frühgeschichte, Antike
Herausgeber: C.H.Beck
veröffentlicht: 2016-09-25T16:00:00+00:00

Abb. 56 Relief mit der kosmogonischen Stiertötung des Mithras aus Aquileia. 3. Jh. n. Chr. Antikensammlung, Wien, Kunsthistorisches Museum

In den Mittelpunkt rückte er das Bild einer durch den Gott selbst durchgeführten Handlung, das eigenhändige Töten eines Stieres mit einem Dolch. Damit tat er der imaginierten Standardwährung des Rinderopfers Genüge und schuf zugleich ein klares Gegenbild: Denn das kleine Kultlokal schloss aus, das Opfer nachzuvollziehen. Den handelnden Gott selbst ließ er in dem stelenartigen Kultbild als fremd, als Perser darstellen. Eine Reihe von Nebenszenen um die Stiertötung herum deuten eine Biographie des Gottes an; vorgeburtliche Szenen weisen ihn als über-menschlich aus. Szenen des Kampfes mit dem Stier illustrieren seine außergewöhnliche Kraft; Szenen, die ihn mit dem Sonnengott zeigen, seine Zugehörigkeit zu den Göttern. Das alles verwies auf Erzählungen, die die zentralen Szenen erklärten und zugleich bereicherten. Bei jeder Neugründung dürften die Initiatoren diese Erzählungen variiert und erweitert haben. Einer Kontrolle durch einen verschriftlichten Text unterlagen sie offensichtlich nicht. Das galt auch für die sehr unterschiedlichen weiteren Details, vom Kultgerät bis zu den Terminierungen der Versammlungen. Zentral blieb das gemeinsame Mahl im Angesicht des Kultbildes. Viele Gründungen zeichneten sich durch die beiden den Mittelgang säumenden Seitenpodien, Liegeflächen für die Speisenden, aus. Im Einzelnen gab es dabei große Unterschiede. Oft wurden die Räume in gemieteten Häusern gestaltet. Verschiedene Initiatoren eigneten sich die Grunderzählungen und Bilder auch in dieser Hinsicht sehr unterschiedlich an. Selbst in einem Ort – für die Hafenstadt Ostia lässt sich das gut verfolgen – kam es zu unterschiedlichsten Gestaltungen. Erzählende Wandgemälde wechselten sich mit üblichen Zimmerdekorationen ab, Reliefs mit Plastiken, Mithras konnte allein oder gemeinsam mit anderen Gottheiten, Silvanus etwa, verehrt werden.[76]

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