Narzissmus · Dem inneren Gefängnis entfliehen by Röhr Heinz-Peter
Autor:Röhr, Heinz-Peter [Röhr, Heinz-Peter]
Die sprache: deu
Format: epub
Tags: Sachbuch-Medizin
ISBN: 9783843602976
Herausgeber: Patmos Verlag
veröffentlicht: 2016-05-24T00:00:00+00:00
Die Fahrt über den See oder Erinnern
Der Eisenofen wurde weit weggerückt über gläserne Berge und schneidende Schwerter. Von einem See ist zunächst nicht die Rede, doch muß die Königstochter, um zu ihrem Geliebten zu gelangen, einen solchen überqueren. Im Märchen heißt es nur, sie setze über, und es fällt auf, daß die Itschen ihr für diese Fahrt, im Gegensatz zu dem Glasberg oder den schneidenden Schwertern, nichts zur Verfügung stellen mußten, etwa ein Boot. Es sei nochmals daran erinnert, daß die Königstochter eine Seite repräsentiert, die im Eisenofen-Menschen vorhanden ist, ohne daß sie jedoch bis dahin gelebt und erkannt wurde.
Der See oder das Meer ist aus tiefenpsychologischer Sicht ein Bild für den Bereich der menschlichen Existenz, den wir unbewußt nennen. Die Fahrt über den See ist die bildliche Darstellung dafür, daß die Königstochter nur so, indem sie sich für ihr Unbewußtes öffnet , zum Schloß ihres Geliebten gelangen kann. Damit es einem Eisenofen-Menschen möglich wird, in sein inneres Schloß zu gelangen, dorthin wo seine wahre Persönlichkeit zu finden ist, ist es erforderlich, daß er sich selbst erkennt. Die Überwindung der gläsernen Berge und der schneidenden Schwerter bringt es mit sich, daß er sich selbst begegnet, daß er den Mut findet, seine geleugneten Unzulänglichkeiten zu sehen und anzuerkennen. Dann sitzt er nicht mehr auf seinem hohen Roß. Seine Selbsterkenntnis läßt ihn menschlicher werden, berührbarer und echter. Daher ist es auch die Königstochter, die zunächst allein über den See fährt. Ihr fällt es leichter, Kontakt zu ihrem Unbewußten herzustellen, denn sie (d. h. die Seite, die der Mensch im Eisenofen in sich selbst entwickeln muß) lebt wesentlich gefühlstiefer als der Königssohn.
Wir unterscheiden zwischen dem Bewußten und dem Unbewußten. Bewußt ist alles Seelische, was der unmittelbaren Erinnerung zugänglich ist, der Rest ist unbewußt. Das Unbewußte ist vom Umfang her um ein Vielfaches größer als das Bewußtsein, und sein Einfluß ist viel bedeutender als allgemein vermutet. Vieles im Unbewußten ist stärker als das Bewußtsein 13 und setzt sich letztlich durch. Therapie muß daher immer das Ziel haben, auch unbewußte Vorgänge zu verändern.
In unserer Kultur haben Menschen weitgehend den Kontakt zum Unbewußten und damit zu einem wesentlichen Bereich ihrer Existenz verloren. So ist auch der Mensch im Eisenofen meist jemand, der sich dem Rationalen verschrieben hat, ein Mensch, der in erster Linie dem Kopf, seinem Verstand, den Vorzug gibt, er ist ein Kopfmensch . Typisch für ihn ist, daß er alle Probleme ausschließlich durch Denken lösen will. Die Überbetonung der Ratio, des Verstandes, bringt viel Leid mit sich. Stundenlang werden Gedanken ohne Ergebnis hin und her gewälzt. Viele Menschen leiden unter regelrechten Grübelzwängen, was bedeutet, daß es ihnen unmöglich erscheint, mit Grübeln aufzuhören.
Gefühle bilden eine Brücke zwischen Geist und Körper und auch vom bewußten zum unbewußten Bereich. Beim EisenofenMenschen sind die Gefühle ins Unbewußte verbannt. Diese eingesperrten Gefühle, die abgespalten und nicht spürbar sind und zu einem Mangel an Lebendigkeit führen, müssen mit dem «Kopf» verbunden werden.
Das Drama während der Kindheit hat so früh stattgefunden, daß eine Erinnerung daran unmöglich erscheint. Menschen im Eisenofen haben allgemein wenig Erinnerung an ihre Vergangenheit.
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