Isaak Alfasis Kodifizierung des talmudischen Rechts im Sefer ha-Halakhot zum Traktat Pesachim by Nicola Kramp-Seidel

Autor:Nicola Kramp-Seidel
Die sprache: deu
Format: epub
Herausgeber: De Gruyter
veröffentlicht: 2019-06-25T13:29:00.946000+00:00

Auslegungseinheit und Festlegungen zum „Brot der Armut“

Daraufhin setzt ein Sinnabschnitt zum ungesäuerten Brot am Seder-Abend ein. Alfasi übernimmt zunächst verschiedene Auslegungen zu dem in Dtn 16,3 erwähnten „Brot der Armut“. Die ersten Auslegungen arbeiten mit der Ähnlichkeit von עוני zum Partizip „antworten“ und die letzten beiden dienen dazu, Ähnlichkeiten in der Herstellung und beim Essen dieses Brotes zum Backen und Verzehr von Brot durch arme Menschen herzustellen. Besonders wichtig erscheint die Analogie, wie ein Armer nur ein Stück Brot zu besitzen. Denn damit leitet Alfasi seine eigene Ableitung ein, am Seder-Abend über ein Brot und ein weiteres Stück Brot den Segen zu rezitieren. Hierbei löst er sich vom Traktat Pesachim und verweist kurz auf die Lehre in bBer 39b, am Sabbat über zwei Brote den Segen zu rezitieren, und nennt die Übertragung dieser Regel auf die anderen Feiertage, die mit dem doppelten Herabkommen des Mannas am Vorabend eines Feiertages begründet wird. Alfasi führt nun durch die Bezeichnung des Brotes der Armut eine Differenz zwischen den Vorabenden der übrigen Feiertage und dem Seder-Abend herbei, und leitet damit ab, nicht über zwei volle Brote, sondern über ein ganzes und ein Stück Brot den Segen zu sprechen. Alfasi wird bei dieser eigenständig formulierten Festlegung sicherlich von Vorgängern inspiriert worden sein. Denn Hyman betont, vor Alfasi hätten schon andere Gelehrte, wie beispielsweise Rav Scherira Gaon, diese Meinung vertreten.188

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