Die Quelle by Michener James A

Autor:Michener, James A [Michener, James A]
Die sprache: lat
Format: epub
veröffentlicht: 2013-11-15T00:00:00+00:00

»Wir müssen in Eintracht mit den Christen zusammenleben, können es jedoch nicht, wenn Unverstand und Neid uns daran hindern. In Makor sehen wir dieser Tage zwei Kinder des Allmächtigen, unseren alten jüdischen Glauben und die junge christliche Kirche. Eine Zeitlang mögen sie miteinander wetteifern und streiten. Doch der alte und der neue Glaube erinnern mich an den alten Rabbi Elieser und seinen noch jungen Schüler Akiba. Damals war eine Dürre. Der alte Lehrer betete neunmal um Regen, ohne Erfolg. Darauf betete Rabbi Akiba einmal, und schon bei seinen ersten Worten fiel Regen. Die Juden priesen ihn als den wahren vom Allmächtigen Erwählten. Elieser war darüber tief gekränkt. Akiba aber ging zu ihm und sagte: >Es war einmal ein König, der hatte zwei Töchter, die eine alt und weise, die andere jung und halsstarrig. Wenn die sanfte Schwester mit einer Bitte vor den König hintrat, zögerte er, sie ihr zu erfüllen; denn er hoffte so, diese Tochter, deren Stimme seinen Ohren lieblich war, bei sich zu behalten. Aber wenn das barsche und laute jüngere Kind um etwas schrie, gab der König es ihm sogleich, denn er wünschte sie aus dem Palast zu wissen.< Weil Er die Bitte eurer jüngeren Schwester erfüllte, hat der Heilige, gelobt sei Er!, euch keineswegs vergessen.«

Rabbi Ascher war überzeugt, auch die Verstockten unter seinen Juden beruhigt zu haben. Deshalb beschloß er, nach Twerija, der Stätte der ihm auf erlegten Pflicht, zurückzukehren. Er sann darüber nach, wie er geirrt hatte, als er glaubte, der Bau einer Synagoge sei die ihm vom Allmächtigen gestellte Aufgabe, bis er seine wahre Berufung erkannte: Mitzuwirken daran, daß ein Gitter um die Thora errichtet wurde, und den Studenten der Jeschiwa zu erklären, was die Thora und das Gitter bedeuteten. Sich von dieser seiner Gewissensverpflichtung durch doch eigentlich unwesentliche politische Widerwärtigkeiten abhalten zu lassen, war keineswegs seine Absicht. Eusebios, der erfuhr, daß der Rabbi abreisen wollte war sehr verwundert: Wie konnte das geistliche Oberhaupt der Juden von Makor die Stadt zu einem so bedenklichen Zeitpunkt verlassen? Deshalb schickte er einen Söldner zur Grützenmühle. Barsch meldete dieser Christ: »Der Presbyter Eusebios wünscht dich zu sehen. Sofort.«

Das hörte sich nicht sehr verheißungsvoll an. Aber Rabbi Ascher, zur Versöhnlichkeit bereit, bürstete den Staub aus seinen Kleidern und folgte dem Söldner. Ein kleiner alter Mann, mit einem langen weißen Bart, stand er vor dem Spanier, der lächelnd und mit freundlicher Stimme sagte: »Ich hörte heute morgen, Ihr wollt nach Tiberias?« Er gebrauchte die Bezeichnung aus der Zeit des Herodes Antipas. »Ob das wohl klug ist?«

Die Frage überraschte den kleinen Grützenmacher, denn niemand hatte ein Recht, ihm Vorschriften zu machen. Geduldig erklärte er: »In Twerija finden Erörterungen statt, die meine Aufmerksamkeit erfordern.«

»In Makor finden Tumulte statt, die nicht minder Eure Aufmerksamkeit erfordern.«

»Meine vordringliche Aufgabe aber.«

»Ist hierzubleiben!« sagte Eusebios ruhig und setzte beschwörend hinzu: »Rabbi Ascher, unserer Stadt droht ernste Gefahr. Vorgestern abend erhielt ich Nachricht aus Kapernaum. Dort ist es zum Aufruhr gekommen; man hat ihn niedergeschlagen, mit unerbittlicher Härte, glaubt mir. Als von den Juden hier das Haus des Steuereinziehers in Brand gesteckt wurde, hätte ich mit doppelter Härte antworten können.

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