Der korrumpierte Mensch: Die ethischen Folgen wirtschaftlichen Denkens (German Edition) by Aldred Jonathan

Autor:Aldred, Jonathan [Aldred, Jonathan]
Die sprache: deu
Format: epub
Herausgeber: Klett-Cotta
veröffentlicht: 2020-07-25T00:00:00+00:00

Eine titanische Frage

Die Annahme, dass Preis ein guter Maßstab für Wert sei, hat unser Denken so durchdrungen, dass wir vergessen haben, wie sehr das einen revolutionären Bruch mit unseren Anschauungen vor kaum einer Generation darstellt. Zum Beispiel in der höheren Bildung – auch hier war es Gary Becker s Denken, das einen entscheidenden Bruch mit der Vergangenheit auslöste. Becke r entwickelte das mittlerweile vertraute Konzept von Humankapital : Heute halten wir es für normal, wenn davon gesprochen wird, in sich selbst zu investieren, sich zu vermarkten, sich als finanziellen Anlagewert zu definieren, dessen Wert sich an der Rendite bemisst, die er in Zukunft einbringen kann. Vor diesem Hintergrund argumentierte Becke r, dass Studienplätze – wie jede andere Ware, von der Karotte bis zur Niere – an den Meistbietenden vergeben werden sollten. Angehende Studenten wüssten selbst am besten, wie viel Humankapital sie aus einem Studienplatz würden ziehen können, so Beckers Logik, und daher würde man durch Versteigern von Studienplätzen dafür sorgen, dass der Gewinn an Humankapital in der Gesellschaft insgesamt maximiert werde.

Wie beim Handel mit menschlichen Organen können wir diesen Markt aus Gründen der Fairness ablehnen: Viele von uns halten es für ebenso wenig wünschenswert, dass die Reichen die Armen beim Zugang zur Universität überbieten können wie beim Zugang zu einer Spenderniere. Aber nehmen wir an, wir machen uns keine Sorgen um Gerechtigkeit (oder leben in einer Gesellschaft wie Norwegen, wo die gesellschaftliche Ungleichheit relativ gering ist). Dennoch könnten wir bei dem Gedanken, dass Studienplätze an den Meistbietenden verkauft werden sollen, Unbehagen empfinden. Ist dieses Unbehagen gerechtfertigt? Ja, das ist es, weil der Verkauf von Studienplätzen an dem Sinn einer Universitätsbildung vorbeigeht. Wir können unterschiedlicher Meinung sein über den genauen Sinn eines Studiums, aber im Großen und Ganzen sind wir uns darüber einig, dass Studienplätze an diejenigen mit den geeignetsten Begabungen, Interessen und Vorkenntnissen vergeben werden sollten. Das ermahnt uns, dass höhere Bildung ihre eigenen inneren Werte hat, die sich nicht an marktbasierten Kriterien bemessen lassen. Keiner dieser Werte – Begabungen, Interessen und Vorkenntnisse – kann daran festgemacht werden, wie viel ein Student zu zahlen bereit ist, um einen Studienplatz zu ergattern. Manche Studenten, die für ihr Studium viel Geld ausgeben, meinen vielleicht, sie würden sich damit gute Noten oder einen Abschluss kaufen. Doch es ist klar, dass sie sich irren: Es sind immanente Werte (die Leistungen des Studenten) und nicht der gezahlte Preis, welche die vergebenen Noten bestimmen. Wenn wir Marktbewertungen verwenden, um Studenten auszuwählen oder zu beurteilen, handelt es sich nicht mehr um Bildung.

Somit ist klar, dass die Probleme mit immer weiter ausufernden Anwendungsgebieten für Märkte darüber hinausgehen, dass Arme übervorteilt werden könnten. Aber wenn Sie nicht arm sind, scheint das Argument für die Einschränkung von Märkten sich auf Ihren Altruismus zu verlassen – Sie müssen einen Teil Ihrer Entscheidungsfreiheit aufgeben, damit Arme in geringerem Maße ausgeschlossen werden. Doch das Interessante am Schützen von verletzlichen, verzweifelten und machtlosen Menschen ist, dass es auch uns anderen helfen kann. Als 1912 die Titanic unterging …

… gab es genug Rettungsboote für die

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